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＜p＞Il grande Rabbi Yehudah soffr? per tredici anni poich? non aveva avuto compassione di un vitello portato al mattatoio. Ma poi fu risanato perch?, citando un salmo sulla misericordia, salv? delle piccole donnole. Perch? la compassione si dispieghi occorre che trovi almeno tre compagni di cammino. Ci deve essere sommovimento di viscere, vera vicinanza e la presenza di un positivo senso di colpa. Se siamo impassibili e guardiamo con distacco la sofferenza altrui, il cuore non ? mosso a compassione e restiamo freddi, non siamo compassionevoli perch? nessuno pu? essere coinvolto se resta distante. Una riflessione su tre radici verbali della lingua ebraica consente di approfondire il tema. La prima ? connessa alle viscere o pi? specificatamente all’utero, la seconda all’abitare e la terza ? legata a un’ambivalenza profonda poich? significa tanto pentirsi quanto consolare. Se non si avverte come sperequazione inaccettabile e ingiustificata il confronto tra la propria salute e la malat...