helmuth plessner

Was ist der Mensch Konstellationen der philosophischen Anthropologien von Helmuth Plessner und Max Scheler im Vergleich【電子書籍】 Laura WolfLevels of Organic Life and the Human An Introduction to Philosophical Anthropology【電子書籍】 Helmuth PlessnerZur Kirche der totalen Informationsfreiheit: Datenanarchie als 039 sozialer Radikalismus 039 Helmuth Plessner in Anwendung auf ein Post-Privacy-Ph nomen【電子書籍】 Carlo IhdeMensch und Erz hlung Helmuth Plessner, Paul Ric ur und die literarische Anthropologie【電子書籍】 Marc WeilandTheorienvergleich Helmuth Plessner und Talcott Parsons【電子書籍】 Jakob RohdeSymbolische Beziehung und sinnlich-reflexives Erleben Kultursoziologische Untersuchung der anthropologischen Voraussetzungen im Wirklichkeitskonzept von Ernst Cassirer und Helmuth Plessner【電子書籍】 Sebastian VoglHelmuth Plessners Anthropologie und deren politischen Konsequenzen Plessners Modell der Menschenw rde in 039 Grenzen der Gemeinschaft 039 【電子書籍】 Karsten WollersheimHelmuth Plessners System der Sinne. Wie ver ndern die neuen Medien die menschliche Sinnesapparatur 【電子書籍】 Ilka WinklerAnalyse Helmut Plessners 039 Die versp tete Nation 039 Helmuth Plessner - Eine Erkl rung zum Aufstieg des Nationalsozialismus 【電子書籍】 Bianca SaupeK rper Leib Sozialit t Philosophische Anthropologie und Leibph nomenologie: Helmuth Plessner und Hermann Schmitz im Dialog【電子書籍】Untersuchung des Verk rperungsprozesses anhand der Schauspielmethoden von B. Brecht und Konstantin S. Stanislawski unter dem anthropologischen Gesichtspunkt Helmuth Plessners betrachtet【電子書籍】 Julia KiesLachen und Weinen - Ausdruck menschlicher Natur Textgrundlage: Helmuth Plessners 039 Lachen und Weinen 039 - Eine Untersuchung der Grenzen menschlichen Verhaltens【電子書籍】 Franziska RoederThe Human Image in Helmuth Plessner, Pierre Bourdieu, and Psychocentric Culture【電子書籍】 Isaac E. CattPHILOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE DER ANGST: Versuch einer Synthese aus Helmuth Plessners exzentrischer Positionalit t und Fritz Riemanns Grundformen der Angst【電子書籍】 Andreas ToppN he und Distanz aus der Perspektive von Helmuth Plessner【電子書籍】 Roland WegscheiderAnthropologien im Vergleich: Thomas Hobbes und Helmuth Plessner【電子書籍】 Sandra SeverinHelmuth Plessners Konzept der Au enwelt, Innenwelt und Mitwelt【電子書籍】 Stefanie Ibinger,Das Risiko der L cherlichkeit 039 - Helmuth Plessners Konzept von menschlicher W rde【電子書籍】 Anja Kegel
 

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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,3, Gottfried Wilhelm Leibniz Universit?t Hannover (Institut f?r Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Intention eines Vegetariers/Veganers sollte trivial sein: sei es einerseits wegen der Haltung der Tiere oder der Tiere selbst. Doch eine vegetarische beziehungsweise vegane Ern?hrung wirft die Frage auf: 'Worin unterscheiden wir uns von den Tieren? Was macht uns als Menschen aus?' Es handelt sich hierbei um eine Frage der Philosophie. Sie ist im Gegensatz zu der Frage: 'Wer ist der Mensch?' allgemein gehalten und nicht personell abh?ngig. Die Frage, was wir sind, ist aber nicht erst seit Neustem ein Thema der Menschheit. Wie definieren Max Scheler und Helmuth Plessner, zwei Autoren des 20. Jahrhunderts, den Menschen? Wie beantworten sie die Frage nach der Stellung des Menschen und in was f?r einem Verh?ltnis steht der Mensch zum Tier? Diese Fragen sollen im...
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  • <p><strong>The groundbreaking classic of twentieth-century German philosophy now available in Englishーwith an introduction by J.M. Bernstein.</strong></p> <p>Helmuth Plessner’s <em>Levels of Organic Life and the Human</em>, draws on phenomenological, biological, and social scientific sources to offer a systematic account of nature, life, and human existence. The book considers non-living nature, plants, non-human animals, and human beings a sequence of increasingly complex modes of boundary dynamicsーsimply put, interactions between a thing’s insides and the surrounding world. Living things are classed and analyzed by their “positionality,” or orientation to and within an environment.</p> <p>According to Plessner’s radical view, the human form of life is excentricーthat is, the relation between body and environment is something to which humans themselves are positioned and can take a position. This “excentric positionality” enables human beings to take a stand out...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,0, Universit?t Rostock (Institut f?r Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit versucht Helmuth Plessners sozialethische und anthropologische Ans?tze aus dem Text 'Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik des sozialen Radikalismus' (1924) auf moderne Post-Privacy-Tendenzen anzuwenden. Dabei wird die Forderung nach der freien Zug?nglichkeit aller Informationen im Internet als Radikalismus erarbeitet.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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  • <p>Der Mensch lebt von Natur aus in und mit Geschichten. Mit Erz?hlungen bestimmt er, als wer oder was er sich denkt und wer oder was er ist. Den damit verbundenen anthropologischen und subjektivit?tstheoretischen Grundlagen und Funktionen des Erz?hlens geht die Untersuchung anhand einer systematischen Verschr?nkung der Philosophischen Anthropologie Helmuth Plessners mit der Erz?hltheorie Paul Ric?urs sowie aktuellen literaturtheoretischen Ans?tzen nach. Dabei zeigen Analysen zu Menschenbildern in Literaturen der (Post-)Moderne und Gegenwart, dass sich die jeweils vorgenommenen Bestimmungsversuche ebenso wie die wahrgenommenen Unergr?ndlichkeiten auch auf die literarisch reflektierten Formen und Aneignungsweisen des Narrativen auswirken ? und schlie?lich ein exzentrisches Erz?hlen erzeugen.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Sozialwissenschaften allgemein, Note: 2,3, Carl von Ossietzky Universit?t Oldenburg (Sozialwissenschaften), Veranstaltung: Soziologische Theorie II, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Soziologie wurden in der Vergangenheit viele Theorien aufgestellt mit dem Anspruch, die Gesellschaft, das Individuum und die damit verbundenen Ph?nomene zu erkl?ren und zu beschreiben. Dies versucht auch die Theorie Garfinkels, die oft im Zusammenhang mit der Gesellschaftstheorie von Talcott Parsons in Verbindung gebracht wird. Garfinkel stellte keine umfassende Theorie der Mikro- und Makroebene auf, sondern griff die Normorientierung Parsons heraus und erweitere diese durch die kognitive Interpretationsleistung der Individuen. In meiner Arbeit m?chte ich diese Theorie mit der von Plessner vergleichen. Hier gilt es jedoch auf eine Besonderheit aufmerksam zu machen, die sich aus der Beschaffenheit der Ausf?hrungen Plessners ergeben. So erweitert Garfin...
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  • <p>Magisterarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Kultur, Technik und V?lker, Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universit?t Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Es ist eine Tatsache, dass eine Vielzahl von menschlichen Individuen auf der Erde zusammenleben und dieses Zusammenleben in mehr oder weniger geordneten Bahnen verl?uft. Es soll davon ausgegangen werden, dass die Grundbedingungen des Menschseins aller Individuen gleich sind. Der Einzelne wird in eine Welt geboren, die bereits durch seinesgleichen belebt und geordnet ist, und er wird im Lauf seines Lebens seine individuelle Welt in Abh?ngigkeit von dieser kulturellen und sozialen Welt erbauen und bewohnen. Dieser Tatbestand beinhaltet zwei Elemente. Zum einen handelt es sich um einen kontinuierlichen lebendigen Prozess der menschlichen Individuen und zum anderen entstehen dabei dynamische Strukturen innerhalb der sozialen Welt. Die Frage, der ich nachgehen will, lautet: Wie orientieren sich Menschen in der Welt? Die ...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,3, FernUniversit?t Hagen, Sprache: Deutsch, Abstract: Ist Plessners politische Konsequenz aus seiner Anthropologie eine kalte, diktatorische, elit?re, politische Positionierung, oder ein Konzept der Menschenw?rde? In der vorliegenden Arbeit werde ich versuchen Helmuth Plessners politische Schriften, als der f?r mich derzeit, ?berzeugendste Beitrag zur Menschenw?rde, darzustellen. Da Plessner sein Modell der Menschenw?rde auf den Menschen selbst r?ckf?hrt, werde ich im ersten Teil auf die philosophische Anthropologie Plessners eingehen. Diese stellt die Normative f?r eine politische Positionierung auf, die ich als 'modernen Skeptizismus' beschreiben werde. Im zweiten, dem Hauptteil, werde ich dann auf die politischen Konsequenzen von Plessners Anthropologie kommen. Hier werde ich mich im Wesentlichen auf seine Schrift 'Grenzen der Gemeinschaft' von 1924 beziehen. In dieser entw...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Allgemeines und Begriffe, Note: 1,3, Humboldt-Universit?t zu Berlin (Kulturwissenschaft), Veranstaltung: Vorlesung: Das Unsichtbare, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Hausarbeit werde ich untersuchen, wie sich die menschliche Sinnesapparatur hinsichtlich der neuen Medien verh?lt. Dabei beziehe ich mich auf Plessners System der Sinne. Dazu verwende ich sein Werk: Die Einheit der Sinne (1923) und Anthropologie der Sinne (1970). Im ersten Teil werde ich Plessners Theorie ?ber die spezifisch menschliche Rolle der Sinnlichkeit vorstellen. Er stellt in seinem Buch die gro?e Frage nach der Bedeutung und dem Sinn der Sinne. Er sucht die Antwort von der Seite der Kultur aus, in ihren spezifischen Gebieten als menschlichen M?glichkeiten. Wie und wodurch nimmt der Mensch seine Umwelt wahr? Welche Funktion haben dabei die Sinne? Im zweiten Teil werde ich untersuchen, wodurch aus einem...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Politische Soziologie, Majorit?ten, Minorit?ten, Note: 2,0, Freie Universit?t Berlin (Institut f?r Soziologie), Veranstaltung: Zur Soziologie der NS-Bewegung, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Aufstieg des Nationalsozialismus und dessen verheerende Folgen f?r die gesamte Welt sind besonders in der Geschichtswissenschaft und der Soziologie ein bislang nicht abgeschlossenes Kapitel. Immer wieder werden die Fragen nach den Gr?nden und den besonderen Umst?nden gestellt, die diesem faschistischen Regime den Weg bereiteten. Eine Theorie in dieser Thematik ist die vom 'deutschen Sonderweg'. Sie geht davon aus, dass Deutschland im Vergleich zu den anderen westeurop?ischen L?ndern seit dem 30j?hrigen Krieg einen 'anderen' Weg einschlug. Diese Jahrhunderte lange Entwicklung und die kurzfristigen Ereignisse des ersten Weltkrieges, der Inflation und der Weltwirtschaftskrise erg?ben gemeinsam eine Basis, die es dem Nationalsozialismu...
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  • <p>Das Buch m?chte die theoretischen Ans?tze von Helmuth Plessner und Hermann Schmitz in den Dialog bringen und f?r die soziologische Forschung fruchtbar machen. Entfaltet werden anthropologisch-ph?nomenologische Perspektiven auf Wechselwirkungen, Konflikte, ?berschneidungen. Erg?nzend dazu wurden weitere Artikel eingeworben, die mit dem gleichen theoretischen Fokus eine breite thematische Vielfalt abdecken. Gemeinsam ist den Beitr?gen des Bandes eine intensive Auseinandersetzung sowohl mit Plessner als auch mit Schmitz.</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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  • <p>Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: 2,0, Freie Universit?t Berlin (Institut f?r Theaterwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: 'Der Schauspieler stellt Menschen dar. Ein Mensch verk?rpert einen anderen.'1 Diese Worte Helmuth Plessners deuten darauf hin, dass lediglich Menschen die F?higkeit vorbehalten ist, andere Artgenossen nachzuahmen und sie glaubhaft darzustellen. Bereits in der Antike weist Aristoteles darauf hin, dass 'das Nachahmen selbst dem Menschen angeboren ist.'2 Der griechische Philosoph f?hrt den Mimesisbegriff ein, der jedoch laut Christoph Wulf 'nicht nur nachahmen, sondern auch 'sich ?hnlich machen', 'zur Darstellung bringen', 'ausdr?cken'3 bedeutet. Christoph Wulf weist au?erdem darauf hin, dass man den Begriff der Mimesis nicht nur in der Kunst vorfinden kann: 'Die mimetische F?higkeit spielt in ann?hernd allen Bereichen menschlichen Handelns, Vorstellens, Sprechens und Denkens eine Rolle.'4 Zus?tzlich betont C...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Allgemeines und Begriffe, Note: 1,3, Humboldt-Universit?t zu Berlin (Kulturwissenschaftliches Seminar), Veranstaltung: Klassiker kulturwissenschaftlicher Anthropologie II. Helmuth Plessner, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Jahre 1941 erscheint Helmuth Plessners Schrift 'Lachen und Weinen. Eine Untersuchung der Grenzen menschlichen Verhaltens.' Anhand dieses Textes soll nun Plessners Bem?hen gezeigt werden, die Natur des Menschen, sein Wesen, am Beispiel seiner Expressivit?t, speziell anhand des Lachens und Weinens, zu begreifen. Ausgangspunkt ist die Erkenntnis der Gebrochenheit des Verh?ltnisses zwischen Mensch und K?rper. Diese Gebrochenheit ist jedoch nicht im cartesianischen Sinne einer Trennung von K?rper und Geist zu verstehen, sondern vielmehr in einem beide Sph?ren umfassenden Doppelsinn, modelliert als exzentrische Positionalit?t. Ausgehend von dieser Position sollen...
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  • <p>In The Human Image in Helmuth Plessner, Pierre Bourdieu, and Psychocentric Culture, Isaac E. Catt offers a unique criticism of naturalistic reductions of humans to animals, to neuro substrates and to DNA. Catt explores a new interpretation of Plessner and Bourdieu, revealing the combinatory logic of semiotic phenomenology in both and their common problematic of communication. Through an emergent synthesis of philosophical anthropology and communicology, this book provides a basis for criticism of the failed mechanistic medical model in psychiatry, a fresh argument for reconceptualizing psychiatry as a human science, and for construction of a new ecological image of communicative being. Throughout the book, alternative attempts to transcend dualisms such as cybernetics, anti-anthropocentrism, and biosemiotics are revealed to risk reification of the very objects of their analysis. Scholars of communication, semiotics, philosophy, psychiatry, cultural studies, mental distress, and...
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  • <p>Zwischenpr?fungsarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,3, Humboldt-Universit?t zu Berlin (Institut f?r Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Im Beginn der europ?ischen Philosophie wurde nicht gefragt: Was ist der Mensch und was ist er nicht? Die ersten Fragen waren: Was ist die Welt? Oder: Wie ist der Kosmos entstanden? Erst die Sophisten machten sich Gedanken ?ber den Menschen, wie er leben solle, wie Machtverh?ltnisse beschaffen sind, wie der Mensch mit Rethorik andere ?berzeugen k?nne. Dabei kam es zu den ersten Definitionen zum Menschen, wie zoon politikon oder animal rationale. Sie gen?gten ihm nicht, reichten allein nicht aus, den Menschen in einem Satz zu definieren, so folgten weitere Aspekte der Wesenheit des Menschen im homo faber, homo oeconomicus oder homo sociologicus usw., die den Menschen menschlich machen. 'Was hat man sich von einer philosophischen Anthropologie versprochen, als das Wort d...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich P?dagogik - Wissenschaft, Theorie, Anthropologie, Note: 1,7, Hochschule f?r Philosophie M?nchen, Veranstaltung: Hauptseminar - Plessners 'exzentrische Positionalit?t' und die Leibph?nomenologie., Sprache: Deutsch, Abstract: Das zentrale Element in Plessners Werken ist das Konzept der exzentrischen Positionalit?t. In dieser Arbeit werde ich den von Plessner geschaffenen Begriff und seine Konstruktion erkl?ren, um dann das Ph?nomen der Scham zu betrachten. Zuletzt will ich noch eine Einordnung von Plessners Arbeiten in den geschichtlichen Kontext vornehmen. Helmuth Plessner (1892-1985) gilt als einer der Hauptvertreter der Philosophischen Anthropologie. Diese entwickelte sich in der ersten H?lfte des zwanzigsten Jahrhunderts und wurde neben Plessner auch durch Max Scheler, Arnold Gehlen u.a. mit auf den Weg gebracht. Als Katalysatoren waren daran viele andere Forscher und Forschungstendenzen beteiligt. Besonders zu erw?hnen ist der h...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, ?sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2,0, Martin-Luther-Universit?t Halle-Wittenberg (Seminar f?r Philosophie), Veranstaltung: Helmuth Plessner: Macht und menschliche Natur, Sprache: Deutsch, Abstract: Von den verschiedenen Ans?tzen, die im Verlauf der Geschichte der Anthropologie entstanden sind, sollen hier nur zwei bearbeitet werden. Zum einen die Auffassung von Thomas Hobbes, wie er sie im Leviathan dargestellt hat, zum anderen die von Helmuth Plessner, die aus seiner philosophischen Anthropologie herausgearbeitet werden soll. Im Einzelnen wird es dabei um die beiden Schriften Die Stufen des Organischen und der Mensch und Macht und menschliche Natur gehen. Die anthropologischen Theorien von Thomas Hobbes (1711 - 1776) und Helmuth Plessner (1882 - 1985) lassen sich insgesamt inhaltlich, schon aufgrund der zeitlichen Differenz, nur schlecht vergleichen. Allein die wissenschaftlichen Grundla...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: sehr gut, Universit?t Wien (Institut f?r Phisosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn man in die philosophische Anthropologie Einsicht gewinnen m?chte, gilt es Helmuth Plessner als Mitbegr?nder dieser zu studieren. Seine Theorien bildeten f?r viele Philosophen eine Basis, von der sie entweder aufbrachen oder aufgrund derer sie wussten, f?r sie seien andere Ans?tze von Bedeutung, die sie bei anderen Anthropologiephilosophen wie bspw. Max Scheler oder Arnold Gehlen finden konnten. Die folgende Arbeit besch?ftigt sich mit den verschiedenen von Helmuth Plessner skizzierten Welten des Menschen: Au?enwelt, Innenwelt und Mitwelt. Die Termini erarbeitete er in seinem Hauptwerk 'Die Stufen des Organischen und der Mensch: Einleitung in die philosophische Anthropologie' in Kapitel 7, Die Sph?re des Menschen, 2. Au?enwelt, Innenwelt, Mitwelt; S. 365 - 382. Um seine ...
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  • <p>Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,7, Universit?t Potsdam, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff W?rde bzw. Menschenw?rde ist heutzutage jedem gel?ufig. Was aber genau sich hinter dem Termini W?rde verbirgt und welche Rolle sie in und f?r die Moderne spielt, soll Thema dieser Hausarbeit sein. Im Allgemeinen bezeichnet die W?rde eine bestimmte Eigenschaft des Menschen, eine besondere gesellschaftliche Stellung oder eine besondere Seinbestimmung inne zu haben. Dieses Charakteristikum beruht u.a. auf besondere moralische Handlungen oder ?u?ert sich in Form der Aus?bung eines hohen Amtes. Der Wert der W?rde liegt im Inneren der Person selbst. Die Menschenw?rde wiederum meint, dass jeder Einzelne allein wegen seiner blo?en Existenz einen eigenen inneren Wert besitzt, den er weder verlieren, noch der ihm wieder genommen werden kann. Beinahe alle liberalen Demokratien erkennen heutzutage die Menschenw?rde implizit...
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